其主旨是：
1. 從 external object 遁入 internal object fantasies
2. 這可能是個 figé, immobile, immortel 的世界，沒有 external realtiy 提供檢驗
3. 大家非常容易把 deuil 跟 melancolie 劃上等號。用 deuil 的案例來解釋 melancolie 裡的性質... etc
4. 好幾個層次的問題：1) unconscious identification with the lost/abandonned object 2) 而這個 identification 是一種 narcissistic identification。從一開始，客體選擇就是在一個自戀性的基礎上。而為何會是自戀性的客體選擇，必須說其實這個人一向以來或許都是這樣的關係，而這是因為他從來沒有從 narcissistic object-love passage 到 mature object-love。在 early narcissistic development 上出了問題。而其人格的自戀本質，使其無法接受失去客體的現實，反射性地就退行到 narcissistic identification。 3) 這個關係裡有著強烈的 ambivalence。
5. 自戀認同 ---> 自戀式的客體關係 ---> 更清楚的一種 object-relationship
6. 從一個活生生的客體 ---> 內心想像、投射出來的客體。從 external object ---> internal object （但其實，這是任何 loss 都會引發的過程）（deuil 的結束，完成於“他永遠活在我心中”）在心中創造不死的內在客體，以便取代 real external object。
7. ambivalence 簡直變成是：到底要活還是要死。Freud 句子的原意為：恨這個人，所以想離開他；愛這個人，又不想離開他。Odgen 拉到 deuil 之下，舉的例子是，在 deuil 之下，要跟著死人死去，還是要獨自活著
8. sous la plume de Freud, le travail du deuil 是一點一點放棄客體，告訴自己客體死了，而你活著；le travail du melancolique 則是 ambivalence 的 combat，一點一點厭惡客體、憎恨客體、直到把他殺了，而能完成解除 fixation à l'objet。
