1. 經由某個突如其來的妙語，開展出 association 的可能性，由此呈現出由 asymbolique ---> symbolique 的過程
2. 整個身體的 clivé，每個部位都被指派了一種精神功能，各有不同程度的symbolisation
2) 譬如後面會看到的，zone anale 在開刀之後完全沒有任何象徵（沒有任何聯想）（完全 coupé，以免發現它代表的意義）
但肚子，則猶如歇斯底里的器官，濃縮了多重幻想；這裡的incorporation 不是透過腸道（吃的），而是透過 pénétration de force （譬如寄生蟲吧）
他的腦袋，則完全不在（氣運行的）範圍內，他有一個想法的時候，會在肚子裡覺得出現了一個好東西，像是有個氣泡炸開。
而死亡的父親，則是 incorporé sur le mode mélancolique。他爸爸年輕時一天到晚追著女人跑。所以爸爸生病時，他給他的打氣語是：你很快就可以追著女人屁股跑啦。（他以前被媽媽命令要監視爸爸的這個行徑）
（到這裡，屁股終於開始出現象徵意義 ── 整個童年認同的困境，濃縮在這個身體部位上）
remarque : 所以這個案例，呈現的是，在一個慮病的身體上，呈現了多種的 mecanismes。
最重要的發現，是 resymbolisation, relibidinasation de la zone érogène et du psychisme 的過程。
3. 這個病人的故事，開始於九年前開痔瘡。失血許多，得再開一次。
4. 他之後的感覺包括：覺得自己掉到一個洞裡；覺得自己空掉了；所有好的東西都沒了；
5. 另外，他也經歷一連串的被拋棄：誰都不能救他。然後他也開始 abandon 別人，拋家棄子。他自己很失望，他也就讓別人失望。
6. 然後還有許多 perte：被逐出足球隊、被教練背叛、爸爸過世
7. 本來應該演變成 paranoiaque 的，但實際變成的是 depression hypocondriaque
8. 他的埋怨裡有著 megalomane 的性質：他再也不要當耶穌基督了、那些政治人物全部都是狗屎...
9. 他就一直講他的憂鬱、講他的慮病：肚子堵住了（這原本沒有象徵意義的，但後來濃縮了多重幻想）
10. 當這個妙語出現之後，象徵意義就開始可以連結了
1) 他自己對他的屁股做的事（用他的話說：對他的屁股講話）：手去摸屁股；然後聞手的味道，前面後面有沒有一樣；聯想：借用 magnetiseur 的手勢，帶來好運（introjection anal）；還會甩甩手，把壞東西甩掉；跟女人性交以擺脫 depression；手壓在太陽穴上，讓肚子裡的好東西上來
3) 當他可以用腦袋想事情，他在腦袋裡開始找到一種樂趣，幾乎可以說是 plaisir d'organe，或者說是 plaisir de fonctionnement du Moi
4) 最後來處理手術的問題。自己發現，那讓他以為他的 penis 被切掉了。手術所帶來的 excitation de la zone anale reactivate 小時的 jeu sexuel passif（和同學玩公雞母雞的遊戲）
11. 他的笑，就像幼時的搔癢。搔癢，是一種 compromis，是 refus 與 sensation voluptueuse ／ non-mais et oui-mais 之間妥協的產物。
2011年12月8日 星期四
Freud 關於 psychosis 的研究 （résumé par de Oliveira）
1895 Manuscrit H
1896 Nouvelles remarques sur les psychonévroses de défense 報告兩個案。重點擺在
projection des autoreproches 導致後來的猜疑與幻聽。此時所作的假設，在日
後Schreber 的個案中，都沒有再派上用場（除了 projection 之外）。
Freud 的五大個案，事實上也是為了呈現 hysterie, névrose obsessionnelle,
paranoia 的差異
Lettre 57 關於嬰兒起源的一些神話，似乎跟 paranoia 有特殊關連
Lettre 61 ｛paranoid 是｝一些防衛性的捏造事實的 fabulations。歇斯底里的特色
則是一些回憶，強迫症的是一些 pulsions perverses。
Lettre 91 paranoia 的特性是，所有這些幻想都一成不變地進入意識。paranoia
的功能是滿足 mégalomanie 以及成為防堵亂倫的堤防
在 Schreber 研究之前，paranoia 是跟亂倫牽上關係的（不就也是歇斯
底里的主題嗎？）上述兩個個案，其中之一 Mme P permet de 連結
paranoia 與 homosexualité，但 Freud 在此時並未由此下手
（這凸顯出用“主題”來定義病理的不可靠性）
鼠人的研究，也協助理解 paranoia：迫害感的起源，來自於無法分辨性別，以及無法分辨愛與恨。libido 與 cruauté 的結合，使得 pulsions sexuelles 轉變成 pulsions hostiles
Freud 的 formulation 裡，paranoia 裡面重要的是被迫害妄想；詮釋性妄想（délire d'interprétation）只是 ego 努力適應迫害妄想的反應
作者批評：Freud 完全不管 paranoid 裡面 ego 改變身分的問題，ego 的認同整個瓦解、召喚出古老的身分，一人分飾多角。
另外一個問題：bisexuality 的搖擺，在寫歇斯底里或寫強迫症的文章都具有重要性，但在 Schreber 個案裡卻只想著 homosexuality。
Freud 又說，在 Schreber 研究之前，他就已經建構出他的 paranoia 的理論了！
（因此又為何要研究 Schreber，這就跟Jung 有關了）
佳句
1. 官能症者的家庭故事（roman familial），當然是幼兒性理論的延續, est la suite logique des théories sexuelles infantiles。
2. 當小孩逐漸有一個比較接近事實的解釋時，他才會停止相信他之前所相信的那些令人不愉快的想法，這些想法裡，父母的性交有著 sadique 的性質。
3. 這些家庭故事、理論，構成抵抗亂倫慾望的強力陣線
4. 幻覺，是 transformation des pensées en images, la conséquence de la régression de la représentation de mots à la représentation de choses
1896 Nouvelles remarques sur les psychonévroses de défense 報告兩個案。重點擺在
projection des autoreproches 導致後來的猜疑與幻聽。此時所作的假設，在日
後Schreber 的個案中，都沒有再派上用場（除了 projection 之外）。
Freud 的五大個案，事實上也是為了呈現 hysterie, névrose obsessionnelle,
paranoia 的差異
Lettre 57 關於嬰兒起源的一些神話，似乎跟 paranoia 有特殊關連
Lettre 61 ｛paranoid 是｝一些防衛性的捏造事實的 fabulations。歇斯底里的特色
則是一些回憶，強迫症的是一些 pulsions perverses。
Lettre 91 paranoia 的特性是，所有這些幻想都一成不變地進入意識。paranoia
的功能是滿足 mégalomanie 以及成為防堵亂倫的堤防
在 Schreber 研究之前，paranoia 是跟亂倫牽上關係的（不就也是歇斯
底里的主題嗎？）上述兩個個案，其中之一 Mme P permet de 連結
paranoia 與 homosexualité，但 Freud 在此時並未由此下手
（這凸顯出用“主題”來定義病理的不可靠性）
鼠人的研究，也協助理解 paranoia：迫害感的起源，來自於無法分辨性別，以及無法分辨愛與恨。libido 與 cruauté 的結合，使得 pulsions sexuelles 轉變成 pulsions hostiles
Freud 的 formulation 裡，paranoia 裡面重要的是被迫害妄想；詮釋性妄想（délire d'interprétation）只是 ego 努力適應迫害妄想的反應
作者批評：Freud 完全不管 paranoid 裡面 ego 改變身分的問題，ego 的認同整個瓦解、召喚出古老的身分，一人分飾多角。
另外一個問題：bisexuality 的搖擺，在寫歇斯底里或寫強迫症的文章都具有重要性，但在 Schreber 個案裡卻只想著 homosexuality。
Freud 又說，在 Schreber 研究之前，他就已經建構出他的 paranoia 的理論了！
（因此又為何要研究 Schreber，這就跟Jung 有關了）
佳句
1. 官能症者的家庭故事（roman familial），當然是幼兒性理論的延續, est la suite logique des théories sexuelles infantiles。
2. 當小孩逐漸有一個比較接近事實的解釋時，他才會停止相信他之前所相信的那些令人不愉快的想法，這些想法裡，父母的性交有著 sadique 的性質。
3. 這些家庭故事、理論，構成抵抗亂倫慾望的強力陣線
4. 幻覺，是 transformation des pensées en images, la conséquence de la régression de la représentation de mots à la représentation de choses
2011年12月7日 星期三
Ida Macalpine 重寫 Schreber 個案
認為慮病症狀（或說 somatic delusions，其性質更像在描述身體發生了哪些變化，但好像沒有激起慮病式的 preoccupation，但是有慮病式的 sensation）（到底應該怎麼命名之，作者似乎也有疑慮，總是在慮病的後頭加上括號 somatic symptoms）是 unconscious procreation fantasies 的表現
主張 psychosomatic symptoms 應是 break-through of unconscious fantasies or emotions，而不是 neurotic defense against libidinal conflict。
贊曰：強調幻想的重要。當然慮病不可能是單一幻想所致。要解決的問題是，這種幻想造成身體變化（因此類似於歇斯底里了），與幻想性地詮釋身體感覺（origine hypocondriaque du psychisme）（又或者慮病是一種psychique處理excitation的方式：創造一種幻想空間，找一個疾病命名）或者，將慮病視為 autoerotisme 的摧毀，怎麼扯上關連，或怎麼區別？
主張 psychosomatic symptoms 應是 break-through of unconscious fantasies or emotions，而不是 neurotic defense against libidinal conflict。
贊曰：強調幻想的重要。當然慮病不可能是單一幻想所致。要解決的問題是，這種幻想造成身體變化（因此類似於歇斯底里了），與幻想性地詮釋身體感覺（origine hypocondriaque du psychisme）（又或者慮病是一種psychique處理excitation的方式：創造一種幻想空間，找一個疾病命名）或者，將慮病視為 autoerotisme 的摧毀，怎麼扯上關連，或怎麼區別？
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