2012年5月9日 星期三

François Perrier_sur l'hypocondrie

Perrier 所描述的這個個案,伊底帕斯的 impasse 是導致必須往 solution hypocondriaque 去的關鍵。在其他案例中,往往指向 perte d'objet

22 歲男性,中產階級出生,很清楚的 preoccupation hypocondriaques,先做過narco-analyses,再被轉介
兩年病史,有醫學背景,所以講起話來很“科學”。
眼睛後方、喉嚨後方,chiasma optique 的地方痛。無法入睡,工作不集中,戒絕所有情感、所有engagement,這些都可能增加他的不適。一直在rechercher其 douleur 的生物病因,自己發明各式各樣的療法
(其實就是他報告的那篇文章同一個個案)
那個神奇的喝茶時刻,是一切命運不可逆轉的關鍵點
治療的氣氛,是懷疑論、不配合 non adhesion,反抗任何分析工作。但永遠準時來,其實很努力在治療工作
態度是又真誠、又不信邪。回答沒到位、surdité psychique, 只要一提到心因性的可能就什麼都聽不進去。
要有一個天大的意外才行睡著。
照常去看那些醫生,但從不接受他們提供的治療
整個故事是分析師自己一點一滴拼湊起來的
他好像有些存在心裡的問題,從來不提,然後他自己準備好答案,一概“科學化”。他既不像neurosis會把分析師納入他的問題、症狀裡面去,也不像psychotic完全無視分析師,在那裡自言自語 dire sans dialectique
他位於中間。不過,這層理解,目前沒有什麼幫助。
他的故事中,有些東西可以讓人下 nevrose actuelle 的診斷的,也就是青少年時期的手淫,被壓抑得很厲害,大家都恐嚇他,這種動作有閹割的效應。而且晚上睡覺也不得安寧,不可以做春夢,不可以遺精,會下地獄,會變笨。
他的發作始於 depersonnalisation。整個情況就像一個 névrose d'angoisse, névrose actuelle de Freud,好像只跟手淫有關,不是由他的生命史來決定的。
但是慮病不是 névrose d'angoisse 。我們可以把慮病視作是 une des névroses actuelles,這只是在說其機制考慮到官能性的多重決定(器官選擇)、一併考慮自戀的回返

他的慮病器官:視交叉。視線接觸之於他,有 paranoid 的效果、凝視被性化、害怕他的手淫享樂會被揭發/看到。這些都使得這個器官之所以被選為organe genital 的代替品可以很被理解。

但如果問:這個“內化”的 phallus (正在勃起)是誰的?這又得回到他的故事裡去了
他總是覺得自己的未來、自己的健康備受威脅。他的愛情生活所有的自發性(驅力的自發、春心的蕩漾)都會害他苦不堪言。不過他的家庭,更是複雜不已。
其父親是入贅。太太性冷感,兩人吵不停。在爸媽房間裡發生的事,到底是什麼呢?? 遙遙指向 une scène primitive non identifiée。爸爸從不直接對他說話,但是會像間諜一樣,去跟校長、醫生討論,兒子永遠不知情。他去找女僕求歡,病人小時都會聽到樓梯吱吱響,代表爸爸又去找女僕了
這些都構成 paranoia 的條件。尤其是,青春期時,爸爸的眼神裡看起來就在問他,是不是在跟表弟亂搞。不過他幸好沒有在此時發作 paranoia ,可能跟向著表弟的情感抒發提供了一個 structure有關
真實的父親、象徵性的父親(如校長)之形象,中間有著那麼大的落差。
媽媽:很早就管教小孩的sphincters。這個小孩是她的陽具計畫的旗手。她要小孩念最好的學校
在他之前,還有個女兒,死了。媽媽很遺憾。
他真的成為了大家都願意的好學生。青春期,蠢蠢欲動,愛上一個鄰居妹妹,焦慮達到最高點。
之後發生的事,應該就創造出日後慮病的各種條件:爸爸把走了他的妹。隔天跑來教訓兒子不要被青春期的衝動迷昏了頭(爸爸不知道他都看到了;他看到:這不知是真實還是幻想;但爸爸來教訓,這倒是真的)
這件事之前:基本上有obsessionnelle 的結構,但是一切人際關係如常;很訝異媽媽都不管爸爸亂搞,他想,媽媽大概都不知道吧。此時的complexe可以如此總結:我怕媽媽看到我在偷看爸爸跑去找女僕
在這件事之後:沒有哪一種位置可以給他了,沒有哪個人可以認同的。只剩下媽媽可以認同
 考試:autonomie、成為自己的主人

如何定義這個position hypocondriaque
如果看論自戀,得到兩個印象:一方面可以用原欲經濟學(qui définissent les névroses actuelles),一方面又跟 psychose 的問題牽上關係
慮病關係到 libido du moi 而非 libido d'objet。他並不像 paraphrenie 建立起 délire 來成為挹注的對象。但是這個 libido du moi 到底是什麼。下面的句子很好:tantôt le moi est considéré come instance imaginaire et c'est la libido narcissique qui nourrit le délir de grandeur, tantôt le moi est synonyme de sujet (也就是自己“我”) par opposition à l'imago, et c'est la libido du moi qui s'incarne dans le corps biologique.

慮病當中 névrose actuelle 的成份,在此病人中,是 cum materia,真的有 troubles somatiques,如果病人沒有慮病的態度的話,就構成了 psycho-somatique (他的身體真的發生了一些變化)。但是他其他的故事,讓人一定要牽扯到他的生命故事才行。
不過目前還無法做出 synthèse,所以先來看看他的 situation imaginaire et symbolique。
1. 他的自戀位置,可能是為了阻擋 psychose;從他那次 depersonnalisation 的經驗可以看到端倪。但他真的不瘋。做的一些夢也顯示他還沒有整個分崩離析。有時他還是船長。
2. 但他完全關在自己的 recherche hypocondriaque 中。le système imaginaire de son anatomo-physiologie 像是他與世界之間的屏障
3. 覺得是不是病人在檢查自己的同時,其實也是想辦法要定義自己 comme tentative de définition d'un moi,只是是往失敗的那個方向去。
最後試圖解釋病人的這種認同位置,歇斯底里的認同位置
l'identification hystérique projet vs l'identification hypocondriaque refuge


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