Broden 與 Myers（1981）報的個案，印證 Fédida 的說法

女人跟德國情人分手之後，發展出慮病症狀。症狀點後來發現跟她的幻想被虐點符合
從小被嫌棄，爸爸跟哥哥都極其沙文。
她青春期的自慰幻想是被納粹在集中營裡虐待（他們是猶太人）。這其實就是一種亂倫幻想的變形。（爸爸與哥哥 represented by 集中營的守衛）而她與德國情人長達十年的關係裡，也都需要這個幻想來達到高潮。
治療中的兩個夢，顯示出身體症狀與這個幻想的關連。在她自己的聯想中，她做了這個comment：在夢中與在幻想中的這些納粹就等於她的身體症狀，這些症狀就是在打她、折磨她。另一點很 convainquant 的是，身體症狀在這些material 被 working through 之後，就消失了。
（其中一個症狀，頭漲，如同 penis 漲，當抱怨頭漲時，彷彿就再說，看，我也有penis）

這一切讓人想到，在失去情人之後，彷彿身體是 conflict 搬演的最後舞台。所有從童年到成人的性生活，在真實世界不能搬演時，1) retrait 到幻想。2) retrait 到身體。but in this case，幻想能力或許也隨著 love object 一起失去（不能可再繼續維持這個受虐幻想了，情人已經不在了）。也因此，用身體保存了 love object。（一個無意識的選擇）（如果不能用 identification 來保存客體，就只能用這個方式了）
（所以也許在此的關鍵是：identification au niveau psychique 為什麼不能發生。是什麼 barrer 了 la voie vers l'identification psychique）